جستجوی برداری

کتاب‌های موجود:

• Georg Wilhelm Friedrich Hegel, Rolf-Peter Horstmann - Jenaer Systementwürfe III_ Naturphilosophie und Philosophie des Geistes (Philosophische Bibliothek)-F. Meiner (1986) 1

  References: 3-7873-0684-6

  Keywords: N/A

  Summary: کریستال الماس به عنوان جوهر بنیادی، "الماس لبه" یا "وحدت بیرونی" در هسته خود توصیف می‌شود. این جوهر، پیوندی از سادگی، شفافیت و جوهر در دو حد نهایی است، با دو جنبه: از یک سو، به جدایی محض بیرونی، تجرید و Sự kenogeneit اشاره دارد. از سوی دیگر، به تجرید، تقلیل و تامل اشاره دارد که محض و تقسیم‌ناپذیر هستند. کریستال الماس، در مرکز این دوگانگی، هم واحدی خودبسنده و منفجر شده و همه‌جانبه از هستی است، تکینگی‌ای که با کمبود به پایان می‌رسد.

  Chunk Number: 50

• Georg Wilhelm Friedrich Hegel - Vorlesungen uber die Geschichte der Philosophie - 1. Griechische Philosophie-Digitale Bibliothek (1836) (1) 2

  References: N/A

  Keywords: N/A

  Summary: متن به مفهوم ایده خودآگاه می‌پردازد که موضوعی برجسته در فلسفه ارسطو است. این ایده که همه چیز باید به عنوان یک مفهوم خودآگاه در نظر گرفته شود، "verfahren" نامیده می‌شود. این مفهوم توسط فیلسوفان یونانی مانند ارسطو توصیف شده و به اهمیت درک چیزهای فردی مستقل از ذات و دلالت آنها پی می‌برد. با این حال، تحقق این مفهوم خارج از تفکر سنتی حاصل نمی‌شود، بلکه یک سری طولانی از اصطلاحات خاص است. گام بعدی در تفکر فلسفی، ایجاد یک مفهوم کلی است که همه چیز را در بر می‌گیرد و سازماندهی آن به شیوه‌ای واحد است. یک فلسفه موفق دارای الگویی از وحدت خواهد بود، جایی که تنوع چیزها به عنوان بخشی از واقعیت فراگیر دیده می‌شود و در درون این وحدت درک می‌شود.

  Chunk Number: 289

• (Philosophische Bibliothek_ 171b-d) Hegel, Georg Wilhelm Friedrich - Vorlesungen über die Philosophie der Weltgeschichte. Band II–IV_ Die orientalische Welt. Die griechische und die römische Welt. Die 3

  References: 78-3-7873-0774

  Keywords: N/A

  Summary: جهان در این ذوق کاملاً معنوی می‌یابد. فلسفه اصیل ارسطویی جایگزین فلسفه مدرسی می‌شود. ابالارد، مدرسی مشهور پاریسی، اولین کسی بود که در مجموعه‌ای تیزبینانه، تضادهای حل‌نشده آموزه کلیسا را بیان کرد. دانشمندان از یونان می‌آیند و شکوفایی مطالعه ادبیات یونانی آغاز می‌شود.

  Chunk Number: 304

• (Klassiker Auslegen_ 40) Birgit Sandkaulen (editor) - G. W. F. Hegel_ Vorlesungen über die Ästhetik-De Gruyter (A) (2018) 4

  References: 978-3-05-004471

  Keywords: knowledge, imagination

  Summary: خلاصه‌ای موجود نیست.

  Chunk Number: 161

• G.W.F Hegel - Werke, Band 08 - Enzyklopädie I. 8-Suhrkamp (1989) 5

  References: 3-518-09718-0

  Keywords: N/A

  Summary: در زندگی معمولی هم به این کار قضاوت می‌گویند. به هیچ انسانی قدرت قضاوت نسبت داده نمی‌شود که مثلاً بگوید این سیب ترش است یا این دیوار سبز است. فاعل، ۱. S ۱۷۹ قضیه اخباری در فاعل بی‌واسطه خود، رابطه خاص و عام را که در محمول بیان شده، ندارد.

  Chunk Number: 162

• (Philosophische Bibliothek 385) Georg Wilhelm Friedrich Hegel-Wissenschaft der Logik-Meiner (2008) 6

  References: N/A

  Keywords: N/A

  Summary: نتیجه، بی‌واسطگی‌ای است که از طریق رفع میانجی‌گری پدید آمده، هستی‌ای که به همان اندازه با میانجی‌گری یکسان است و مفهومی است که از هستی خود و در هستی خود، خود را بازسازی کرده است. اگرچه ممکن است به نظر برسد که گذار مفهوم به عینیت چیزی متفاوت از گذار از مفهوم خدا به هستی او باشد، اما از یک سو باید در نظر داشت که محتوای معین، یعنی خدا، تفاوتی در سیر منطقی ایجاد نمی‌کند و برهان هستی‌شناختی تنها کاربرد این سیر منطقی بر آن محتوای خاص است.

  Chunk Number: 377

• Georg Wilhelm Friedrich Hegel, Dieter Henrich (Hrsg.) - Philosophie des Rechts_ Die Vorlesung von 1819_20 in einer Nachschrift-Suhrkamp Verlag (1983) 7

  References: 3-518-07595-0

  Keywords: N/A

  Summary: گئورگ ویلهلم فردریش هگل استدلال می‌کند که حقیقت از طریق خرد حاصل می‌شود و نمی‌توان تنها با خرد بر آن غلبه کرد. او از قیاس طبقه‌بندی‌شده‌ای استفاده می‌کند تا نشان دهد که حقیقت در برابر خرد مقاوم نیست، زیرا خود را شرط لازم تعیین خود می‌داند. او در آثار خود می‌پذیرد که ایده‌هایش مشروط هستند و حقیقت نیز «در استنتاج و استدلال مطابق با ذات خود» صادق است. او همچنین به طور مستقل بر حقیقت هستی تأکید می‌کند؛ «جوهر باید باشد و فرد باید باشد».

  Chunk Number: 160

• G. W. F. Hegel, Dietmar Köhler, Otto Pöggeler - Phänomenologie des Geistes-Akademie-Verlag (1998) 8

  References: N/A

  Keywords: N/A

  Summary: این متن به مفهوم خودتعیینی می‌پردازد، که به حالت ذهنی‌ای اشاره دارد که در آن فرد انتخاب می‌کند که خواسته‌ها، نیات و تجربیات خود را با خودِ خود همسو کند، نه اینکه تحت تأثیر عوامل یا شرایط بیرونی قرار گیرد. خودتعیینی به عنوان جنبه‌ای جدایی‌ناپذیر از دانش دیده می‌شود، زیرا شامل درک شخصی از باورها و خاطرات موجودات شبح‌مانند در آگاهی فرد است. این درک معمولاً از طریق سازماندهی تجربیات در روایت فردیت از طریق وقوع رویدادهای تصادفی و درک انسان از طبیعت به عنوان نوعی جریان تصادفی حاصل می‌شود.

  Chunk Number: 266

• Georg Wilhelm Friedrich Hegel - Vorlesungen uber die Geschichte der Philosophie - 1. Griechische Philosophie-Digitale Bibliothek (1836) 9

  References: N/A

  Keywords: N/A

  Summary: به گفته هگل، نظام‌های فلسفی چیزی بیش از دیدگاه‌های فردی عقل سلیم هستند، بلکه تلاشی برای حقیقت مطلق هستند که توسط عقل تعریف می‌شود. در مقابل، سنت‌های فلسفی پیشین (کلبی‌گری و کورنایی‌گری) بر محدودیت‌های فهم بشری تأکید داشتند و معتقد بودند که باید جهان طبیعی را در نظر گرفت. در مقابل، رواقیون بر ثبات و جهان‌شمولی عقل (لوگوس) تأکید داشتند. حتی فیلسوف رواقی، اپیکور، که در حدود ۳۴۲ پیش از میلاد می‌زیست، رقبای خود را به خاطر مسائل کوچک‌تر و بی‌اهمیت‌تر مورد انتقاد قرار می‌داد، نه اینکه به خاستگاه‌ها و ادعاهای اساسی بپردازد.

  Chunk Number: 312

• G.W.F Hegel - Werke, Band 10 - Enzyklopädie der philosophischen Wissenschaften im Grundrisse III. 10-Suhrkamp (1986) 10

  References: N/A

  Keywords: N/A

  Summary: شرح مفصل این ارواح، هم به تاریخ طبیعی انسان تعلق دارد و هم به فلسفه تاریخ جهان. بنابراین، ما در اینجا فقط به خصلت متفاوت درونی ملت‌های اروپایی می‌پردازیم و در میان آنها نیز آن دسته از اقوامی را که عمدتاً از طریق نقش جهانی-تاریخی خود از یکدیگر متمایز می‌شوند - یعنی یونانیان، رومیان و ژرمن‌ها - نه در رابطه متقابل آنها، بلکه به این کار می‌پردازیم؛ این وظیفه را به فلسفه تاریخ واگذار کرده‌ایم. در میان لاکدمونی‌ها، زندگی یکپارچه و بدون تمایز در جوهر اخلاقی غالب است؛ از این رو، در میان آنها، اصل فردیت تابع، که در آتن به شکوفایی رسید، هنوز توسعه نیافته است. در میان رومی‌ها، فردیت انتزاعی حقوقی به رسمیت شناخته می‌شود، اما این فردیت انتزاعی هنوز با جوهر انضمامی دولت پیوند نخورده است. در میان ژرمن‌ها، اصل فردیت انضمامی به عنوان اصل اساسی دولت حاکم است. این اصل، وحدت آزادی فردی و کلیت عینی است.

  Chunk Number: 32

• Georg Wilhelm Friedrich Hegel_ Walter Jaeschke (editor) - Gesammelte Werke 18. Vorlesungsmanuskripte _ 2. (1816-1831).-Meiner (1995) 11

  References: 3-7873-0910-1

  Keywords: N/A

  Summary: سنت‌ها علاقه‌ای در درون خانواده و قبیله دارند؛ روند یکنواخت وضعیت آنها موضوعی برای یادآوری نیست. اما اعمال متمایز یا چرخش‌های سرنوشت ممکن است منموسین (Mnemosyne) را تحریک کند تا چنین تصاویری را ضبط کند. همان‌طور که عشق و احساس مذهبی، تخیل را برمی‌انگیزانند تا چنین اشتیاق بی‌شکلی را شکل دهد. تاریخ‌نگاری تنها زمانی آغاز می‌شود که یک اجتماع سیاسی در وضعیتی قرار گیرد که در آن منافع مشترک، افراد را به سمت اقداماتی سوق دهد که در حافظه جمعی ثبت می‌شوند.

  Chunk Number: 57

• (Hegel Gesammelte Werke 8) G. W. F. Hegel - Jenaer Systementwürfe III (-Felix Meiner (1976) 12

  References: 3-7873-0301-4

  Keywords: fire, motion, electromagnetism, light

  Summary: متن به بررسی مفاهیم شیمی و مکانیک در ارتباط با نور و آتش می‌پردازد. در شیمی، نیتروژن و الماس (گوگرد-نیتروژن-تری‌اکسید) به عنوان عناصر کلیدی مورد بحث قرار می‌گیرند. شعله به عنوان نقطه پایانی یک فرآیند کلی و کربن به عنوان آغازگر فرآیند در نظر گرفته می‌شود. در مکانیک، آتش به عنوان حرکت و ویژگی‌های فیزیکی نور مورد بررسی قرار می‌گیرند. همچنین به فرآیندهای شیمیایی کیفی و نور به عنوان یک واسطه اشاره می‌شود.

  Chunk Number: 49

• Georg Wilhelm Friedrich Hegel - Gesammelte Werke 10-2. Nürnberger Gymnasialkurse und Gymnasialreden (1808–1816)-Meiner, F (2006) 13

  References: 3-7873-0903-9

  Keywords: N/A

  Summary: متن حاضر گزارشی از ویرایشگر دربارهٔ یکی از دانش‌آموزان به نام یولیوس فریدریش هاینریش آبگ است که در نورنبرگ تحصیل می‌کرده و পরে در هایدلبرگ و برلین نزد هگل به تحصیل فلسفه پرداخته است. آبگ تحت تأثیر فلسفه هگل قرار گرفته و بعداً با او در تماس بوده است.

  Chunk Number: 292

• Hegel by Martin Heidegger 14

  References: 978-0-253-01757

  Keywords: N/A

  Summary: این متن به بررسی مفهوم "تجربه" در فلسفه هگل می‌پردازد و آن را با مفهوم سنتی "تجربه" مقایسه می‌کند. مفهوم "تجربه" در نزد هگل، حرکتی دیالکتیکی است که آگاهی در رابطه با دانش و ابژه خود انجام می‌دهد. این "تجربه" همان چیزی است که "علم پدیدارشناسی روح" نامیده می‌شود. هگل "نگاه محض" را به عنوان یکی از ویژگی‌های اساسی این "تجربه" معرفی می‌کند.

  Chunk Number: 50

• arash-abazari-hegel-s-ontology-of-power-the-structure-2020 15

  References: 978-1-108-83486

  Keywords: N/A

  Summary: این متن به معرفی آثار و اندیشمندان مختلفی می‌پردازد که به بررسی آرای هگل، به ویژه در زمینه هستی‌شناسی قدرت، پرداخته‌اند. از جمله این آثار می‌توان به "علم ارزش" اثر میشائیل هاینریش، "نظریه مارکس" اثر کلاوس هارتمان، و "منطق هگل" اثر کلاوس هارتمان اشاره کرد.

  Chunk Number: 145

• G.W.F Hegel - Werke, Band 09 - Enzyklopädie der philosophischen Wissenschaften im Grundrisse II. 9-Suhrkamp (1986) 16

  References: 3-518-09718-0

  Keywords: candlelight, moonlight

  Summary: متن به بررسی شیوه تفکر نیوتن در فیزیک می‌پردازد و آن را ساده و تجربی توصیف می‌کند. نیوتن با پدیده‌ها آغاز می‌کند و از طریق آزمایش‌هایی مانند آزمایش با منشور شیشه‌ای در اتاق تاریک، به استدلال می‌پردازد. این متن همچنین به قیاس این روش با زمینه‌های دیگر اشاره می‌کند.

  Chunk Number: 136

• Georg Wilhelm Friedrich Hegel, Walter Jaeschke - Vorlesungen über die Philosophie der Religion. Teil 1_ Der Begriff der Religion (Philosophische Bibliothek)-F. Meiner (1993) 17

  References: 3-7873-1116-5

  Keywords: N/A

  Summary: این متن به بررسی جایگاه دین در اندیشه هگل می‌پردازد. هگل معتقد است که دین از سویی بالاترین مرتبه را دارد و مورد احترام است، اما از سوی دیگر، در عمل به گونه‌ای دیگر با آن رفتار می‌شود. تفاوت میان این دو جنبه، از سوی دنیوی ناشی می‌شود و به نظر می‌رسد که در ابتدا تأثیری بر دین ندارد، اما این جدایی و تباهی به تدریج به دین نیز سرایت می‌کند.

  Chunk Number: 25

• Hegel, Georg Wilhelm Friedrich_ Hölderlin, Friedrich_ Rathgeb, Eberhard - Zwei Hälften des Lebens. Hegel und Hölderlin. Eine Freundschaft-München Blessing (2019) 18

  References: 978-3-641-20775

  Keywords: N/A

  Summary: این متن به دورانی از زندگی ژان پل، نویسنده آلمانی، و ناپلئون بناپارت، امپراتور فرانسه، می‌پردازد. ژان پل در این دوران به جمع‌آوری دانش و تجربیات خود از طریق مشاهده می‌پردازد و بعداً این دانش را در رمان‌های خود به کار می‌گیرد. ناپلئون نیز در مدرسه نظامی بریین تحصیل می‌کند و با نمره‌ای متوسط فارغ‌التحصیل می‌شود.

  Chunk Number: 30